Дивосил і його використання в народній медицині

Коротку, але ємну характеристику дивосилу превеликий дає Г. Соболевскій . У своєму “Травнику” він пише:

“В аптеках (з медичними цілями) вживається його корінь, який має запах сильний, важкий, в сухому вигляді приємніше; смак гіркий, пряний, їдкий, неприємний, пронизливий, злегка гарячливий; силу має протівоядних, разводітельную, примусово і гонітельную “. Раніше корінь наполягали у виноградному або плодово-ягідному вини і пили Готували і настої кореня в воді:

брали 3 ст. ложки подрібненого кореня, заливали гарячою водою і пили від різних “простудних і повальних припадків, від задухи і мокротинні кашлю; від слабкості шлунка, мокротами заподіюваної; від вітряної коліки і від цинготних холодних хвороб. Він у старих людей грудні мокротиння розводить, отруйні соки з тіла виганяє, кров густу розводить і тому він корисний при паралічі, водяної хвороби, при холодній жовтяниці і простудних ломота “.

Настій кореня пили також при затримці менструації і маткових припадках, при істериці і чотириденної лихоманці: Дивосил “жене сечу і глисти, від корости та трясенія членів пособляет, відкриває гемороїдальні кровотечі”. Як зовнішній засіб оман застосовували при корості і золотушних висипах. В цьому випадку оман змішували з коров’ячим маслом або топленим свинячим салом і цією сумішшю змащували уражені місця на тілі. Товчені листя оману “розводять тверді пухлини і втамовують біль, а також очищають гнилі рани і виразки і загоюють їх”.

Незважаючи на всі похвали на адресу оману, Г. Соболевскій попереджав, що оман “в гарячих хворобах дуже шкідливий, тому таких випадках його треба відкидати”.

У народній медицині сухі листя оману наші предки прикладали до ран, а відваром трави мили тіло при корості.

Одним з найбільш компетентних авторів у галузі лікарських рослин І. Кашінскій на початку XIX століття писав, що оман має силу “спонукати, розводящим густі мокроти, грудну, месячногонную, Противочесоточное і противоглистную. Вживається в повальних наполегливих кашлях, мокротинні ядуха і чревних завалах “. Застосовувався оман і “в блідій немочі, при течії білій і трясінні членів, від непомірного вживання ртутних засобів; при корості і в інших хворобах, пов’язаних із нашкірними висипами”.

Ось як, наприклад, пише про дивосилі великий Авіценна :

“Єство він має гаряче, сухе. У ньому є надмірна вологість і тому він не зігріває тіло негайно ж, як стикається з ним. Найкорисніша його частина – це корінь. Особливо великою і значною силою володіє сироп з кореня”. Однак Авіценна вважав, що найкраще приймати корінь у вигляді варення з оцтом. А ось перелік тих недуг, які, на думку Авіценни, можуть бути вилікувані препаратами з оману:

“Він корисний при всіх холодних болях, при порушенні вітрів і” здуттях. У ньому є сила, що викликає почервDіння, а також здатність очищати “. Він корисний при запаленні сідничного нерва і болях в суглобах, зокрема, у вигляді лікарських пов’язок, приготованих з його кореня і листя. Ці пов’язки допомагають також від холодних болів і при розриві м’язів. Він допомагає при головних болях, “особливо якщо їм” поливати “голову при” слизової мігрені “.

Іноді з нього готували вино, рецепт якого дає Авіценна: беруть 800 г коренів оману на 10 л виноградного сусла, витримують 3 місяці і п’ють. Таке вино очищає груди і легені. Відвар кореня, а особливо сироп з нього, жене сечу і місячні. “Тому, хто звик вживати оман, не потрібно мочитися щогодини”. Авіценна зазначав також, що оман особливо єгипетський, допомагає “від укусів гадів”.

А ось як виглядають гідності оману в поетичному викладі книги “Одо з Мена” .

Регули він очищає, коли випивається: засіб

Він сечогінний, також і жене зародок з черева,

І, кажуть, оман в животі розм’якшує завали.

Біль, що гніздиться в тазу, тертий корінь прикладений лікує;

Листьями цієї трави, що варилися в винному нектарі,

Нирки укутати корисно тому, хто страждає нефритом.

Якщо з кореня його порошок приготувати і з медом

З’їсти, – припиняється кашель, а також ще й задишка;

Якщо ж сік з нього приймається з соком з рути,

Те, стверджують, питво зцілити допомагає розриви.

А ось що говорить про дивосилі “Салернский кодекс” .

Для підребер’я вельми оман… корисний.

Якщо ж сік оману змішаєш ти з соком з рути, –

Засоби целебнее їх для лікування гриж не відшукаєш.

У старих травниках оман називається “дев’ятисил”. У першому нашому “Травнику” почала XVIII в. про нього сказано: “Трава дев’ятисил росте кущиками, висока, корінь товстий. Ця трава добра, хто її топить в оцті і сьорбає. У цьому випадку вона виганяє внутрішню хворобу і задишку. А якщо її змішати з полином, хлібом і часником, залити водою і настій пити по пів-ложки на худе серце (натще), то вона “усяку нечисть зсередини гонит”.

Препарати оману знижують секреторну активність, бронхів і надають відхаркувальну дію. Вони володіють також деяким сечогінну дію. Препарати кореня оману надають фунгіцидну дію на деякі хвороботворні мікроорганізми.

Свіжі коріння оману труть на тертці або пропускають через м’ясорубку. Подрібнену масу наполягають на водке – 2 склянки на 0.5 л. горілки Наполягають 9 днів. Прийом по 1 столовій ложці перед їдою протягом 2-3 місяців. Використовується для загоєння легеневих виразок, при туберкульозі.

Знаходять:

  • від яких недуг девясіл
  • твердий живіт після прийняття постинор